Pequeño test de sólo 7 preguntas, que permite explicar en qué consiste la estética colectiva, y cuáles son la información y las habilidades con que ha de contar un autor popular y tradicional, para alcanzar éxito con su público.
La gente que labora en los medios de comunicación ansía ser reconocida como artista culto y respetado, y para lograrlo ha dado la espalda a los valores, ideas y creencias de su público meta, de su sociedad. Esto explica que la gente se aleje de sus productos en los medios, consumiéndolos cada vez menos y otorgándoles cada vez menos credibilidad; y que se vuelque sobre las obras antiguas que no agredan sus valores, ideas y creencias: Ahí se encuentra el espectador perdido.
Los autores tenemos todo el derecho de decir lo que queramos, pero la gente tiene todo el derecho de decidir qué quiere leer, ver y oír --"recibir"--. Para impedir que un derecho viole al otro, nada más fácil que exigir que todo producto cultural anuncie en su portada (o antes de su transmisión), la presencia de elementos que resulten transgresivos para un porcentaje significativo del público que se verá expuesto a ellos, de tal forma que cada uno pueda decidir lo que quiere ver. Pero para que esto funcione adecuadamente, todos los productos culturales han de verse obligados a hacerlo, y se ha de establecer además canales para todo tipo de contenidos en función de su público probable.
En Humanidades, entonces periódico académico de la U.N.A.M.
Repaso veloz de algunos de los numerosos estudios que han relacionado la creciente violencia en los medios, con la creciente violencia de la sociedad, e invitación a los lectores a proponer soluciones.
En Humanidades -entonces periódico académico de la U.N.A.M--.
El análisis veloz de Marimar, una telenovela que alcanzó gran audiencia, nos permite afirmar que la telenovela de éxito, desempeña en la sociedad urbana y alfabeta actual, las mismas funciones que el cuento popular en la sociedad oral. Y esto tiene grandes ventajas para la sociedad.
En Humanidades -entonces periódico académico de la U.N.A.M--.
Consumo cultural en el México de fines del siglo XX: Las estadísticas de lectura demuestran, contra lo que todos habríamos pensado, que la gente sí lee. Lo que sucede es que no está leyendo lo que tiene prestigio, lo celebrado, lo premiado, sino lo que es más gozoso y afín a sus valores, ideas y creencias. Y al final, esto es más positivo para la sociedad, que el que consuman obras prestigiadas, pero que corroerían el tejido social y cultural de la población
1ª parte.
Consumo cultural en el México de fines del siglo XX: Las estadísticas de lectura demuestran, contra lo que todos habríamos pensado, que la gente sí lee. Lo que sucede es que no está leyendo lo que tiene prestigio, lo celebrado, lo premiado, sino lo que es más gozoso y afín a sus valores, ideas y creencias. Y al final, esto es más positivo para la sociedad, que el que consuman obras prestigiadas, pero que corroerían el tejido social y cultural de la población
En Revista Digital Universitaria (ISSN: 1607-6079; http://www.revista.unam.mx ) [30 de diciembre de 2002] –publicación académica interdisciplinaria, arbitrada por especialistas de cada área–.
Cómo funciona la mentalidad de una persona de cultural oral, y cómo la de una persona de mentalidad alfabeta, así como de que manera procesamos la información unos y otros. A partir de estos datos científicos, un evento de actualidad como la rebelión de Chiapas, cobra un nuevo significado; y se hace evidente el que, resolverlo, requiere emplear soluciones distintas a las que se ha estado empleando. Al final, es mucho más importante entender la mentalidad de las partes, que sus cuadrantes sociológicos así como los entiende la mentalidad racionalista, universitaria y urbana que prima en el
En Etcétera, semanario independiente publicado por académicos de la Fac. de Ciencias Políticas y Sociales (U.N.A.M.).
Respuesta a las objeciones interpuestas contra el mecanismo explicado en el artículo anterior, sobre de qué manera aquello que consumimos en los medios, influye en nosotros y en la sociedad.
En Etcétera, semanario independiente publicado por académicos de la Fac. de Ciencias Políticas y Sociales (U.N.A.M.).
Explicación sobre de qué manera archivamos la información que recibimos de distintas fuentes (incluidos los medios de comunicación), en nuestro cerebro, y de qué forma esa información influye en nosotros y nuestra percepción de la realidad. Sobre esta base es fácil comprender y relacionar los distintos estudios científicos que han analizado el impacto que los medios ejercen en la sociedad, y en particular en niños, niñas, y jóvenes, y procurar tornar más positiva esta influencia.
