Autor: Santiago Valverde

<!--:es-->¿Sólo el realismo tiene valor?: El orgullo de reír y el pecado de soñar.<!--:-->

¿Sólo el realismo tiene valor?: El orgullo de reír y el pecado de soñar.

Teoría Literaria de lo popular (de las obras de consumo popular)
Sólo el ser humano es capaz de hablar de algo que no tenga ante sus ojos, de desplazarse de la realidad, de soñar. Igualmente, sólo el ser humano es capaz de percatarse de un absurdo, y por ende de reír. ¿Por qué entonces tachamos de inútil al creador que sabe hacernos soñar y reír, y exaltamos al que no sabe sino hacernos llorar o traumarnos?
<!--:es-->En los ‘medios’, a favor de lo mejor.<!--:-->

En los ‘medios’, a favor de lo mejor.

Influencia de los medios
Campaña de la sociedad civil en México, que pidió, no limitar la libertad de expresión, sino distribuir las obras de los medios tal forma, que las obras que podrían tener un efecto nocivo en los niños, no lleguen a ellos indiscriminadamente. Y considerando que los contenidos que la gente percibe como ofensivos, reducen las ventas; cabe suponer que si los medios escucharan al público que entonces se levantó, entonces sus ventas aumentarían.
<!--:es-->Entre competencia y rapiña…: De la vieja a la nueva televisión.<!--:-->

Entre competencia y rapiña…: De la vieja a la nueva televisión.

Caída de ventas, Morbo
Al multiplicarse el número de canales de tv, se ha pulverizado el público (la audiencia), y esto ha dificultado grandemente la recuperación de los gastos de producción de cada una de las obras y de su transmisión. Esto ha puesto en peligro la supervivencia de muchas empresas, lo que las ha llevado a multiplicar los contenidos transgresores (llamativos porque atentan contra los valores, ideas y creencias del público mayoritario). A su vez, esto ha incidido negativamente en las estadísticas sociales, como las de criminalidad y las de embarazo juvenil. ¿Cómo resolver el problema? Colombia nos ofrece una solución modelo.
<!--:es-->La belleza de lo increíble y el encanto de lo absurdo.<!--:-->

La belleza de lo increíble y el encanto de lo absurdo.

Teoría Literaria de lo popular (de las obras de consumo popular)
Lo increíble, rallano incluso en el absurdo, constituye un recurso estético de gran fuerza. La literatura popular hace gran uso de ello; y no por una valía estética supuestamente inferior, sino porque cumple con una función social diferente. El artículo incluye una serie de ejemplos, tomada de obras de éxito provenientes de distintas épocas y medios --todos ellos relacionados casualmente con los precipicios--.
<!--:es-->A escondidas, ¡o no tanto!: Entre el Humanidades y Gloria Trevi…<!--:-->

A escondidas, ¡o no tanto!: Entre el Humanidades y Gloria Trevi…

Caída de ventas, Consumo de medios
El artículo anterior a este fue respondido por 2 renombrados antropólogos, que declararon gozar de las obras populares, no a escondidas, sino abiertamente. Para ellos, por su formación, el prestigio no es sino un factor más; para la gente que pretende dedicarse seriamente al arte y la literatura, sin embargo, se trata de un factor fundamental, que afectará seriamente su prestigio profesional. El hecho de que también incluso los intelectuales empaticen con las obras populares, significa que hay una notable cohesión social en torno a los valores, ideas y creencias mayoritariamente aceptados.
<!--:es-->Lo que los intelectuales leen a escondidas.<!--:-->

Lo que los intelectuales leen a escondidas.

Caída de ventas, Consumo de medios
Una revisión a lo que los intelectuales leen a escondidas, nos permite concluir que consumir solamente obras prestigiadas, "cultas", no es posible. No lo es porque las obras exaltadas en los últimos cien años, son generalmente sórdidas, deprimentes, amargas y desesperanzadoras. Y esto explica que la gente, incluso los intelectuales, prefieran leer otro tipo de obras.
<!--:es-->Alguna vez se han puesto a pensar…, ¿en qué consiste el morbo?<!--:-->

Alguna vez se han puesto a pensar…, ¿en qué consiste el morbo?

Morbo, Teoría Literaria (general)
Explicación del morbo como "gancho" --como un recurso literario más entre los varios existentes; así como de sus enormes desventajas artísticas, económicas y sociales. Finalmente, el morbo es el recurso del mal creador, del que es incapaz de crear un mundo de ficción tan atractivo por sí mismo, que la gente no quiera dejarlo, o que de hecho la inspire a trasladarlo a la realidad con el fin de mejorar el mundo en el que vivimos.
<!--:es-->Nada nuevo bajo el sol…: Un ‘Juan del Diablo’ ya en el siglo XVI.<!--:-->

Nada nuevo bajo el sol…: Un ‘Juan del Diablo’ ya en el siglo XVI.

A- Historia de la Literatura, Lo culto y lo popular
La literatura popular y/o comercial no nació en el siglo XIX, y para demostrarlo citamos una serie de casos actuales que es posible rastrear en el pasado. Por eso podemos afirmar que muchos de sus elementos narrativos, circulaban desde siglos antes del surgimiento de las industrias culturales, "en boca de juglares, padres de familia, consejas, cómicos y chismosos. Recordemos que, orgullosamente, la literatura popular es propiedad de la sociedad, e importante factor de cohesión e identidad de la misma. Tengamos presente que si un Juan del Diablo 'vivía' ya en el siglo XVI y continúa 'vivo' en el siglo XX, es porque la literatura popular cumple con importantes funciones sociales. Entre ellas, está también la de divertirnos."