B- Medios, Literatura y temas sociales

Medios y temas sociales

<!--:es-->Lo que los intelectuales leen a escondidas.<!--:-->

Lo que los intelectuales leen a escondidas.

Caída de ventas, Consumo de medios
Una revisión a lo que los intelectuales leen a escondidas, nos permite concluir que consumir solamente obras prestigiadas, "cultas", no es posible. No lo es porque las obras exaltadas en los últimos cien años, son generalmente sórdidas, deprimentes, amargas y desesperanzadoras. Y esto explica que la gente, incluso los intelectuales, prefieran leer otro tipo de obras.
<!--:es-->Alguna vez se han puesto a pensar…, ¿en qué consiste el morbo?<!--:-->

Alguna vez se han puesto a pensar…, ¿en qué consiste el morbo?

Morbo, Teoría Literaria (general)
Explicación del morbo como "gancho" --como un recurso literario más entre los varios existentes; así como de sus enormes desventajas artísticas, económicas y sociales. Finalmente, el morbo es el recurso del mal creador, del que es incapaz de crear un mundo de ficción tan atractivo por sí mismo, que la gente no quiera dejarlo, o que de hecho la inspire a trasladarlo a la realidad con el fin de mejorar el mundo en el que vivimos.
<!--:es-->Hablando de los ‘medios’: El misterio del espectador perdido.<!--:-->

Hablando de los ‘medios’: El misterio del espectador perdido.

Caída de ventas, Consumo de medios
La gente que labora en los medios de comunicación ansía ser reconocida como artista culto y respetado, y para lograrlo ha dado la espalda a los valores, ideas y creencias de su público meta, de su sociedad. Esto explica que la gente se aleje de sus productos en los medios, consumiéndolos cada vez menos y otorgándoles cada vez menos credibilidad; y que se vuelque sobre las obras antiguas que no agredan sus valores, ideas y creencias: Ahí se encuentra el espectador perdido.
<!--:es-->La violencia y los ‘medios’ de comunicación: Libertad de expresión y recepción.<!--:-->

La violencia y los ‘medios’ de comunicación: Libertad de expresión y recepción.

Influencia de los medios, Morbo
Los autores tenemos todo el derecho de decir lo que queramos, pero la gente tiene todo el derecho de decidir qué quiere leer, ver y oír --"recibir"--. Para impedir que un derecho viole al otro, nada más fácil que exigir que todo producto cultural anuncie en su portada (o antes de su transmisión), la presencia de elementos que resulten transgresivos para un porcentaje significativo del público que se verá expuesto a ellos, de tal forma que cada uno pueda decidir lo que quiere ver. Pero para que esto funcione adecuadamente, todos los productos culturales han de verse obligados a hacerlo, y se ha de establecer además canales para todo tipo de contenidos en función de su público probable.
<!--:es-->Defensa de historietas, revistas y novelas ‘comerciales’ II: Sobreviviendo al mundo del futuro<!--:-->

Defensa de historietas, revistas y novelas ‘comerciales’ II: Sobreviviendo al mundo del futuro

Consumo de medios, Literatura Popular y Medios de Comunicación
En Humanidades -entonces periódico académico de la U.N.A.M--. Consumo cultural en el México de fines del siglo XX: Las estadísticas de lectura demuestran, contra lo que todos habríamos pensado, que la gente sí lee. Lo que sucede es que no está leyendo lo que tiene prestigio, lo celebrado, lo premiado, sino lo que es más gozoso y afín a sus valores, ideas y creencias. Y al final, esto es más positivo para la sociedad, que el que consuman obras prestigiadas, pero que corroerían el tejido social y cultural de la población
<!--:es-->Defensa de historietas, revistas y novelas ‘comerciales’ I: Pero, ¿qué, los jóvenes leen?<!--:-->

Defensa de historietas, revistas y novelas ‘comerciales’ I: Pero, ¿qué, los jóvenes leen?

Consumo de medios, Literatura Popular y Medios de Comunicación
1ª parte. Consumo cultural en el México de fines del siglo XX: Las estadísticas de lectura demuestran, contra lo que todos habríamos pensado, que la gente sí lee. Lo que sucede es que no está leyendo lo que tiene prestigio, lo celebrado, lo premiado, sino lo que es más gozoso y afín a sus valores, ideas y creencias. Y al final, esto es más positivo para la sociedad, que el que consuman obras prestigiadas, pero que corroerían el tejido social y cultural de la población